Социологија музике |

Француска социологија, лит. – доктрина друштва, од лат. социетас – друштво и грчки. логос – реч, доктрина

Наука о интеракцији музике и друштва и утицају специфичних облика њеног друштвеног постојања на музичко стваралаштво, извођење и публику.

С. м. проучава опште обрасце развоја муза. културе и њихову историју. типологија, облици музике. живот друштва, дец. врсте музичке делатности (професионалне и аматерске, фолклорне), одлике музике. комуникација у различитим друштвеним условима, формирање муза. потребе и интереси диф. друштвене групе друштва, закони ће вршити. интерпретације музике. продукција, проблеми доступности и популарности музике. прод. Марксистичка социологија, наука о уметности, укљ. С. м., бави се проучавањем механизама формирања уметности. укусе за решавање пре свега практично. естетски задаци. васпитања у социјалистичком друштву.

С. м. настала је на споју музикологије, социологије, психологије и естетике. Као једна од секција укључена је у социологију уметности. Теоријско-методолошка основа марксисте С. м. је историјска. и дијалектика. материјализам. С. м. захтева разматрање музике као друштвено условљеног феномена, укључујући и проучавање тога како се живот друштва и поглед на свет композитора огледају у њеном садржају и форми. Методолошки и методички принципи таквог разматрања (тзв. социологија, метод) у музикологији почели су да се обликују још у предмарксистичком периоду, али је марксизам био истински научни. С. основа м.

У С. м. могу се разликовати три правца. Теоријски С. м. бави се проучавањем општих образаца интеракције музике и друштва, типологије муза. културе. Историјски С. м. проучава и уопштава чињенице историје муза. живот друштва. У сферу емпиријских (конкретних, практичних или примењених) С. м. обухвата проучавање и уопштавање чињеница везаних за улогу музике у модерном. друштво (проучавање статистичких извештаја о посећивању концерата, о продаји грамофонских плоча, о раду аматерских представа, директно посматрање музичког живота, све врсте анкета, упитника, интервјуа и др.). Дакле, С. м. ствара научне. основа за организацију музике. живот, управљање њиме.

Одвојена размишљања о односу музике и друштва. животи су већ били садржани у списима антике. филозофи, посебно Платон и Аристотел. Разматрали су друштвене функције музике, она ће васпитати. улогу, њен однос са публиком, забележио је улогу музике у управљању државом, у организацији друштава. живот и морални развој. особине личности. Аристотел је изнео идеју примене у друштвима. музички живот („Политика”) и уз Платона („Закони”) покренуо питање типологије јавности. У делима средњег века. Аутори дају класификацију врста музике. арт-ва, полазећи од друштвених функција и услова постојања музике (Јоханнес де Грохео, крај 13. – почетак 14. века). У ренесанси сфера друштава. Употреба музике се значајно проширила, музика се осамосталила. тужба. У 15-16 веку. у делима Холанђанина Ј. Тинкториса, Италијана Б. Кастиљонеа, Ц. Бартолија, Е. Ботригарија разматрани су специфични облици постојања музике. Спаин. композитор и теоретичар Ф. Салинас описао је дец. народних жанрова. и кућна музика, ритмичка. чије је одлике аутор повезивао са њиховом животном сврхом. Традиција описа друштава. музички живот настављен је у 17. веку. Немачки теоретичар М. Преториус, који је посебно приметио да знаци декомп. музички жанрови зависе од њихове примене. У 17-18 веку. са развојем музичких друштава. живот, отварање јавних концерата и т-дитцх, друштвени статус и услови делатности извођача и композитора постају предмет посматрања. Подаци о томе налазе се у радовима бројних музичара (И. Кунау, Б. Марцелло, Ц. Бурнеи и други). Посебно место је дато јавности. Дакле, Е. Артеага је дефинисао друштвене типове слушалаца и гледалаца. немачке фигуре. и француско просветитељство И. Сцхеибе, Д'Алемберт, А. Гретри писали су о друштвеним функцијама музике. Под утицајем Велике Француске револуције и као резултат одобравања капиталиста. зграда на Западу. Европа у кон. 18.-19. век, однос музике и друштва добија нови карактер. С једне стране, дошло је до демократизације муза. живот: проширио се круг слушалаца, с друге стране, нагло се повећала зависност музичара од предузетника и издавача који следе чисто комерцијалне циљеве, појачао се сукоб између тужбе и захтева буржоазије. јавности. У чланцима ЕТА Хофмана, КМ Вебера, Р. Шумана огледа се однос композитора и публике, забележен је обесправљени, понижени положај музичара у буржоазији. друштво. Овом питању су посебну пажњу посветили Ф. Лист и Г. Берлиоз.

У кон. 19 – поч. 20. век музички живот дец. ере и народа постаје предмет систематског. студија. Појављују се књиге. „Музичка питања епохе” („Мусикалисцхе Зеитфраген”, 1903) Г. Кречмара, „Немачки музички живот. Искуство музичког и социолошког разматрања…“ („Дас деутсцхе Мусиклебен…“, 1916) П. Бецкер, „Музички проблеми нашег времена и њихово решавање“ („Дие мусикалисцхен Проблеме дер Гегенварт унд ихре Лосунг“, 1920) К. Блессингер , то-рие БВ Асафјев назива „неком врстом пропилеја у музичким и социолошким проблемима”, као и књиге Кс. Мосера, Ј. Цомбариер-а. Међу најподлијима. музиколог. дела с почетка 20. који су зацртали социолошки. приступ музици, – есеј „Симфонија од Бетовена до Малера” („Дие Синфоние вон Беетховен бис Махлер”, 1918) Бекера.

До овог времена, многа социолошка запажања акумулирана и Рус. размишљао о музици. Дакле, АН Серов у делу „Музика. Преглед садашњег стања музичке уметности у Русији и иностранству“ (1858) покренула је питања везана за функције музике у друштву. свакодневни живот и утицај услова живота на садржај и стил музике. креативности, окренуо проблему међусобног утицаја жанра и стила музике. прод. ВВ Стасов и ПИ Чајковски у критичком. дела оставила живе скице муза. живот дец. слојеви становништва. Велико место у руској музичкој критици заузимала је перцепција музике у јавности. У кон. 19 – поч. 20. века почиње развој неких музичко-социолошких. проблеми у теоријском плану.

Године 1921. објављена је књига једног од оснивача буржоазије. С. м., што је преведено значи. утицај на развој западноевропских. социологија културе, – М. Вебер “Рационалне и социолошке основе музике”. Како је приметио АВ Луначарски („О социолошком методу у историји и теорији музике“, 1925), Веберов рад је био „само етида, приступ општим границама теме“. Она је заправо привукла богате. материјала, али је истовремено патио од призвука вулгарног социологизма и мањкаве методологије. принципи (неокантизам). У Зап. У Европи су се Веберове идеје развијале од 1950-их и 60-их година, када су бројни радови о С. м. Већина западноевропских. научници одбијају да тумаче С. м. као независни. науке и сматрају је граном музикологије, емпиријске. социологије или музике. естетика. Тако К. Блаукопф (Аустрија) тумачи музичку музику као доктрину друштвених проблема историје и теорије музике, која треба да допуни традицију. области музикологије. А. Зилберман, Г. Енгел (Немачка) проучавају дистрибуцију и потрошњу музике у друштву и однос према њој декомп. друштва. слојева публике. Они су акумулирали стварни друштвени и економски материјал. положај музичара у декомп. ере („Музика и друштво” Г. Енгел, 1960, итд.), али је напустила теоретску. генерализације емпиријске. материјал. У радовима Т. Адорна (Немачка), С. м. примао углавном теоријски. осветљење у традицији тога. филозофска мисао о музици и суштински растворена у музици. естетика. У својим књигама „Филозофија нове музике“ („Пхилосопхие дер Неуен Мусик“, 1958), „Увод у социологију музике“ (1962) Адорно је разматрао друштвене функције музике, типологију слушалаца, проблеме модерне. музички живот, питања рефлексије у музици класне структуре друштва, специфичности садржаја и историје, еволуција катедре. жанрови, национална природа музике. креативност. Посебну пажњу посветио је критици буржоазије. „масовна култура“. Међутим, Адорно га је оштро критиковао са становишта браниоца елитних облика уметности.

У западној Европи. земље и САД развио низ питања С. м, укљ. методологија и корелација друштвених медија са другим дисциплинама — Т. Адорно, А. Зилберман, Т. Кнеиф, Х. Еггебрецхт (Немачка); друштвене функције музике у доба империјализма и научне и техничке. револуције – Т. Адорно, Г. Енгел, К. Фелерер, К. Малинг (Немачка), Б. Брук (САД); музичка структура. капиталистичке културе. земље, друштва, економија. и социјално-психолошких. позиција композитора и извођача – А. Зилберман, Г. Енгел, З. Борис, В. Виора (Немачка), Ј. Муллер (САД); структура и понашање јавности, друштвена условљеност музике. укуси – А. Зилберман, Т. Адорно (Немачка), П. Фарнсворт (САД) и Ј. Лецлерц (Белгија); однос музике и масовних медија (истраживање координира Међународни институт за аудио-визуелне комуникације и културни развој у Бечу, научни саветник – К. Блаукопф); музички живот дец. слојеви друштва – К. Далхаус (Немачка), П. Вилис (Велика Британија), П. Бодо (Француска); социолошки музички проблеми. фолклор – В. Виора (Немачка), А. Мерриам, А. Ломак (САД), Д. Царпителли (Италија). У великом броју ових радова постоји богат чињенични материјал, али већина њих се заснива на еклектичким филозофским методама.

С. м. у СССР-у и другим социјалистичким. земље. У Сов. Унион 20с. постао је почетак развоја С. м. Одлучујућу улогу у томе имали су процеси који су се одвијали у друштвима. живот. Комунистичка партија и совјетска држава од првих дана Октобарске револуције 1917. године поставили су слоган: „Уметност народу!“. Све моћи уметности. интелигенција је мобилисана за спровођење лењинистичке политике културне револуције. У сова муз.-социолошки. дела 20-их година. истичу се проблеми опште природе који се тичу друштава. природа музике и законитости њене историјске. развој. Од посебне вредности су радови АВ Луначарског. На основу активне природе уметности. рефлексије, сматрао је садржајем муз. уметност као резултат интеракције композиторове индивидуалности са друштвеним окружењем. У чланку „Друштвено порекло музичке уметности“ (1929), Луначарски је такође нагласио да је уметност средство комуникације у друштву. У чланцима „Један од померања у историји уметности” (1926), „Друштвено порекло музичке уметности” (1929), „Нови начини опере и балета” (1930) изнео је главне. функције музике у друштву, укључујући естетске и образовне. Луначарски је истицао способност музике, као и уметности уопште, да формирају и трансформишу психологију друштва, истицао је да је музика у свим епохама била средство комуникације. БЛ Јаворски је придавао велики значај повезаности креативности и друштва. Перцепција. То значи још више. место су заузели проблеми С. м. у радовима БВ Асафјева. У чланку „О непосредним задацима социологије музике” (предговор књизи Г. Мозера „Музика средњовековног града”, превод са немачког, 1927), Асафјев је прво изнео низ питања која су С. м. треба да се бави, а међу њима – друштвима. музичке функције, масовна музика. култура (укључујући свакодневну музику), интеракција града и села, обрасци перцепције музике и развој музике. „економија” и „производња” (извођачке, инструменталне, концертне и позоришне организације итд.), место музике у животу различитих друштава. групе, еволуција позоришта. жанрови у зависности од услова постојања музике. У бројним чланцима 20-их година. Асафјев се дотакао друштвених услова постојања музике у различитим епохама, стања традиционалних и нових кућних жанрова у граду и на селу. Књига Асафјева (1930) „Музичка форма као процес” садржала је плодна размишљања о односу креативности и перцепције у процесу интонације, показала је како пракса друштава. стварање музике може утицати на креативност. У предговору своје књиге. „Руска музика с почетка 1930. века“ (КСНУМКС) Асафјев је испитао облике музичког стваралаштва карактеристичне за различите друштвено-економске. формације.

Двадесетих година прошлог века у Сов. Уније, уз теоријски разгрнуте конкретне социолошке. музичко истраживање. културе. У оквиру Института за историју уметности у Лењинграду, први пут у светској пракси, створен је Кабинет за проучавање муза. живот (КИМБ). РИ Грубер је активно учествовао у њеној организацији и раду. Упркос достигнућима, у низу радова, сов. музиколози 1920-их година 1920. века постојале су тенденције да се сложени проблеми поједноставе, игноришући специфичности уметности. креативности, донекле праволинијско схватање зависности надградње од економског. основу, односно онога што се тада звало вулгарни социологизам.

За С. м., Асафјевљева теорија „интонационог речника епохе” као „тајне” популарности и друштва добија велики значај. одрживост производње, као и хипотезу о „интонационим кризама“, коју је изнео у својој књизи. „Музичка форма као процес. Књига друга. „Интонација“ (1947). Питање односа између стваралаштва композитора и „жанровског фонда“ тог доба развијало се 30-их година. АА Алсхванг. Изнео је плодну идеју о „генерализацији кроз жанр“, која је даље развијена у његовој монографији о ПИ Чајковском (1959). Питање „жанра” као музичког и социолошког. категорију је развио и СС Шкребков (чланак „Проблем музичког жанра и реализма“, 1952).

Као независни. научне дисциплине С. м. од 60-их година. почео да се развија у делима АН Сохора. У својим бројним чланцима и посебно у кн. „Социологија и музичка култура” (1975) дефинише тему модерне. Марксистичка музичка музика, описује њене задатке, структуру и методе, дефинише систем друштвених функција музике, поткрепљује типолошку шему савремене музичке јавности. На иницијативу Сохора одржан је низ свесавезних и међународних конференција о проблемима С. м. Група муза је показала велику активност на пољу С. м. социологија Москва. одељења ЦК РСФСР, студирају музику. укуси омладине Москве (ГЛ Головински, ЕЕ Алексејев). У књизи. „Музика и слушалац” ВС Цукермана (1972) сумира податке из специфичних студија музике. живота Урала, покушава се дефинисати такви појмови као музе. култура друштва, музика. потребе становништва. Развијају се питања друштвених функција музике и њених промена у савременој музици. услови, типологија ученичких група, класификација и социјално образовање. улога музике која се преноси на радију и телевизији (ГЛ Головински, ЕЕ Алексејев, Ју. В. Малишев, АЛ Клотин, АА Золотов, Г. Ш. Орџоникидзе, ЛИ Левин). Социолошки музички проблеми. фолклор се разматра у делима ИИ Земцовског, ВЛ Гошовског и других. и социјално-психолошких. Е. Иа. Бурлива, ЕВ Назаикински и други раде на проблемима перцепције музике. перформансе у систему масовних медија дистрибуције музике разматрају се у чланцима ЛА Баренбојма, ГМ Когана, НП Корихалова, Иу. В. Капустин и др. класична и сове. музикологија је традиција проучавања жанрова у музици у вези са њиховом виталном сврхом и условима функционисања. Ови проблеми се решавају како савремено, тако и историјски. Међу делима овог типа издвајају се дела АН Сохора, МГ Арановског, ЛА Мазела, ВА Цукермана.

Вредна достигнућа у области С. м. су постигли научници других социјалистичких. земље. Е. Павлов (Бугарска), К. Ниман (ГДР) и други развили су методологију за проучавање јавности и њеног односа према традиционалним и новим средствима дистрибуције музике. Музици су посвећена дела И. Витаније (Мађарска). живот младих, Ј. Урбански (Пољска) – проблемима музике на радију и телевизији. У Румунији (К. Браилоиу и његова школа) развијене су социолошке методе. музичке студије. фолклор. Међу теоријским радовима – „Увод у музичку социологију” И. Супичића (Југославија, 1964), који покривају широк спектар проблема ове науке, укључујући њене специфичности, методологију, корелацију са традиционалним. музикологије. Под уредништвом Супичића од 1970. излази часопис “Међународна ревија за естетику и социологију музике”, Загреб. Нека општа питања С. м. научници Л. Мокри, И. Кресанек, И. Фукацх, М. Церни. З. Лисса (Пољска) је допринела средствима. допринос развоју таквих проблема као што су друштвена условљеност и историјски. музичка варијабилност. перцепција, друштво. вредновање музичке, музичке и културне традиције. Ј. Уифалусхсхи и Ј. Мароти (Мађарска) проучавају социјалну типологију слушалаца.

Референце: Маркс К. и Ф. Енгелс, О уметности, књ. 1-2, М., 1976; Лењин В. И., О књижевности и уметности. суб., М., 1976; Плеханов Г. В., Естетика и социологија уметности, књ. 1-2, М., 1978; Јаворскиј В., Структура музичког говора, део. 1-3, М., 1908; Луначарски А. В., У свету музике, М., 1923, доп. и проширено изд., 1958, 1971; његов, Питања социологије музике, М., 1927; Асафјев Б. (Глебов И.), О непосредним задацима социологије музике. (Предговор), у књизи: Мосер Г., Музика средњовековног града, прев. са немачког, Л., 1927; његова, Музичка форма као процес, књ. 1, М., 1930, књига 2, Интонација, М., 1947, Л., 1971 (т. 1-2); сопствену, совјетску музику и музичку културу. (Искуство у извођењу основних принципа), Изабрано. дела, тј 5, Москва, 1957; његов, Изабрани чланци о музичком просвећивању и образовању, Л., 1965, 1973; Грубер Р., Из области проучавања музичке културе нашег времена, у књизи: Музикологија, Л., 1928; свој, Како радна публика слуша музику, Музика и револуција, 1928, бр. 12; Бељаева-Екземпљарскаја С., Студија психологије савременог масовног музичког слушаоца, „Музичко васпитање”, 1929, бр. 3-4; Алшванг А., Проблеми жанровског реализма, „Совјетска уметност”, 1938, бр. 8, Избр. оп., вол. 1, М., 1964; Барнет, Ј., Социологија уметности, у: Социологија данас. Проблеми и изгледи, М., 1965; Сохор А., Развијати социолошку науку, „СМ”, 1967, бр. 10; његова, Друштвене функције уметности и васпитна улога музике, у књизи: Музика у социјалистичком друштву, (т. 1), Л., 1969; његов, О задацима проучавања музичке перцепције, у Суб: Уметничко опажање, књ. 1, Л., 1971; свој, О масовној музици, у Сат: Питања теорије и естетике музике, књ. 13, Л., 1974; његов, Развој музичке социологије у СССР-у, у књизи: Социјалистичка музичка култура, М., 1974; његова, Социологија и музичка култура, М., 1975; његов, Композитор и јавност у социјалистичком друштву, у Сат: Музика у социјалистичком друштву, књ. 2, Л., 1975; његов, Питања социологије и естетике музике, суб., бр. 1, Л., 1980; Новожилова Л. И., Социологија уметности. (Из историје совјетске естетике 20-их), Л., 1968; Вахеметса А. Л., Плотников С. Н., Човек и уметност. (Проблеми конкретно социолошког истраживања уметности), М., 1968; Капустин Иу., Масовни медији дистрибуције музике и неки проблеми савременог извођења, у: Питања теорије и естетике музике, књ. 9, Л., 1969; његов, Музичар и јавност, Л., 1976; сопствени, О дефиницији појма „музичка јавност“, у Суб: Методолошки проблеми модерне историје уметности, књ. 2, Л., 1978; његов, Неки социо-психолошки проблеми музичке јавности, у Суб: Социолошке студије позоришног живота, М., 1978; Коган Г., Светлост и сенке снимка, „СМ”, 1969, бр. 5; Перов Иу. В., Шта је социологија уметности?, Л., 1970; сопствени, Уметнички живот као предмет социологије уметности, у: Проблеми марксистичко-лењинистичке теорије културе, Л., 1975; Костјук А., Култура музичке перцепције, у: Уметничка перцепција, књ. 1, Л., 1971; Назаикински Е., О психологији музичке перцепције, М., 1972; Закерман В. С., Музика и слушалац, М., 1972; Житомирски Д., Музика за милионе, у: Модерна западна уметност, Москва, 1972; Михаилов Ал., Концепт уметничког дела Теодора В. Адорно, у: О савременој буржоаској естетици, књ. 3, М., 1972; његова, Тхе Мусицал Социологи оф Адорно анд афтер Адорно, ин Сат. Критика модерне буржоаске социологије уметности, М., 1978; Корикхалова Н., Снимање звука и проблеми музичког извођења, у суб. Музичко извођење, књ. 8, М., 1973; Давидов Иу. М., Идеја рационалности у социологији музике Теодора Адорна, у Сат. Криза буржоаске културе и музике, књ. 3, Москва, 1976; Панкевич Г., Социо-типолошке карактеристике перцепције музике, у Сат. Естетски есеји, књ. 3, Москва, 1973; Алексејев Е., Волохов В., Головинскиј Г., Зараковски Г., О путевима истраживања музичких укуса, „СМ”, 1973, бр. 1; Јужњак Х. А., Неки проблеми друштвене природе уметничке вредности, у Сат. Музика у социјалистичком друштву, књ. 2, Л., 1975; Бурлина Е. Ја., О концепту „музичког интересовања“, исто, Колесов М. С., Фолклор и социјалистичка култура (Искуство социолошког приступа), исто, Конев В. А., Друштвено постојање уметности, Саратов, 1975; Медусхевски В., О теорији комуникативне функције, “СМ”, 1975, бр. 1; његова, Каква је наука потребна за музичку културу, исто, 1977, бр. 12; Гаиденко Г. Г., Идеја рационалности у социологији музике М. Бебепа, у сб. Криза буржоаске културе и музике, књ. 3, Москва, 1976; Сушченко М., Неки проблеми социолошког проучавања популарне музике у САД, у саб. Критика модерне буржоаске социологије уметности, М., 1978; Питања социологије уметности, сб., М., 1979; Питања социологије уметности, Сат, Л., 1980; Вебер М., Дие ратионален унд созиологисцхен Грундлаген дер Мусик, Мунцх., 1921; Адорно Тх В., Друштвени критичар радио музике, Кенион Ревиев, 1945, бр. 7; свој, Диссонанзен Мусик ин дер вервалтенен Велт, Гетинген, 1956; његов сопствени, Еинлеитунг м дие Мусиксозиологие, (Франкфурт и М. ), 1962; его же, Социолошке белешке о немачком музичком животу, „Деутсцхер Мусик-Реферате”, 1967, бр. 5; Блаукопф К., Социологија музике, Ст. Галлен, 1950; его же, Предмет музичко-социолошких истраживања, «Музика и васпитање», 1972, бр. 2; Ворис С., О суштини музике Социолошка музичка анализа, „Музички живот“, 1950, бр. 3; Муеллер Ј Х., Амерички симфонијски оркестар. Друштвена историја музичког укуса, Блоомингтон, 1951; Силберманн А., Ла мусикуе, ла радио ет л'аудитеур, Р., 1954; его же, Шта чини музику живом Принципи музичке социологије, Регенсбург, (1957); его же, Тхе Полес оф Мусиц Социологи, «Кцлнер Јоурнал фор Социологи анд Социал Псицхологи», 1963, Но 3; его же, Теоријске основе музичке социологије, „Музика и образовање”, 1972, бр. 2; Фарнсворт Р. Р., Социјална психологија музике, Н. И., 1958; Хонигсхеим Р., Социологи оф Мусиц, в кн. Приручник друштвених наука, 1960; Енгел Х., Музика и друштво. Грађевински блокови за социологију музике, Б., (1960); Кресанек Т., Социблна функциа худби, Братислава, 1961; Лисса З., О историјској варијабилности музичке аперцепције, в сб. Фестсцхрифт Хеинрицх Бесселер, Лпз., 1961; Мокре Л., Отазка худебнеј социулогие, «Худебнн веда», 1962, бр. 3-4; Маиер Г., О музичко-социолошком питању, „Прилози музикологији”, 1963, бр. 4; Виора В., композитор и савременици, Касел, 1964; Суричић Ј., Елементи социологије музике, Загреб, 1964; его же, Музика са или без публике, «Свет музике», 1968, бр. Лесуре Ф., Музика и уметност у друштву, Универзитетски парк (Пеннс.), 1968; Кнеиф Т., Социологија музике, Келн, 1971; Далхаус Ц., Музичко уметничко дело као предмет социологије, „Међународни преглед естетике и социологије музике”, 1974, в.

АХ Цокоп, Иу. В. Капустин