Музика старих народа

Упркос технолошкој несавршености инструмената и недостатку средстава за вештачку репродукцију звука, древне цивилизације нису могле да замисле своје постојање без музике, која се стопила са свакодневним животом људи пре неколико хиљада година.

Међутим, до нас су доспела само зрнца наслеђа старих народа, а о томе у најбољем случају можемо нагађати само из литерарних извора. Међутим, музичку уметност Сумера и династичког Египта, због катастрофалног недостатка таквих извора, готово је немогуће поново створити.

Па ипак, археолози су донели у модерност мали део прошлих епоха, а музичари, на основу историјских описа, покушавају да приближним идејама попуне празнине у културној хронологији човечанства. А ми вас позивамо да их упознате.

Митани (КСВИИ-КСИИИ век пне)

Хуритске химне су читава збирка песама написаних на малим глиненим плочама, али ниједна од 36 таквих плоча није у потпуности преживела. Тренутно су то најстарији сачувани музички споменици, чије се стварање приписује 1400-1200 година пре нове ере.

Текстови су писани језиком Хурија, родоначелника јерменског народа, који су живели на територији савремене Сирије, где су основали своју државу Ханигалбат или Митани. Испоставило се да је њихов језик толико мало проучен да је тумачење речи химни и даље предмет контроверзи, као и музике, јер стручњаци дају различите верзије декодирања музичког клинописа.

Стара Грчка (КСИ век пре нове ере – 330. н.е.)

Музика у Хелади је играла огромну улогу, посебно, била је једна од главних компоненти драмског наратива, јер је у то време позоришна продукција, поред глумаца, укључивала и хор од 12-15 људи, који је употпуњавао слику. уз певање и игру уз пратњу. Међутим, драме Есхила и Софокла су изгубиле овај елемент на путу у наше време, и може се допунити само уз помоћ реконструкције.

Тренутно, целокупно грчко музичко наслеђе представља само једна композиција, позната као Епитаф Сеикиле, датирана у први век нове ере. Исклесана је на мермерној стели уз речи, а захваљујући чврстоћи материјала, песма је доспела до нас у целини, чинећи је најстаријим завршеним делом.

Једино нечитко место у тексту је натпис: или је Сејкил посветио композицију својој жени, или се чинило да је син жене по имену „Еутерпос“, али речи песме су сасвим јасне:

Док живиш, сијај Не буди тужан уопште. Живот је дат за кратак тренутак А време захтева крај.

Стари Рим (754 пне – 476 н.е.)

По музичком наслеђу, Римљани су надмашили Грке – једна од изузетних суперкултура уопште није оставила музичке записе, тако да о њој можемо да формирамо идеје само на основу литерарних извора.

Музички арсенал Старог Рима попуњаван је позајмицама: лира и китара су позајмљене од Грка, вештијих у овом занату, лаута је дошла из Месопотамије, бронзану римску тубу, аналог савремене луле, представили су Етрурци. .

Поред њих, најједноставније дувачке флауте и панфлуте, тимпани за удараљке, чинеле, аналог чинела, и кротали, родоначелници кастанета, као и хидраулички оргуље (хидравлос) који изненађује сложеним дизајном, неуобичајеним за то. ере, користе се, међутим, сви они или Хелени.

Ипак, неки хришћански музички споменици могу се приписати и староримском добу, ма колико то богохулно звучало у односу на ово друго у низу тешких односа између посрнуле државе и нове религије, али само у хронолошком смислу.

Амвросије Милански (340-397), епископ милански, још је времена цара затекао на чињеници уједињене земље, али његова дела са безусловном културном вредношћу тешко да треба повезивати са старим Римом, посебно са његовим процватом.