Газиза Ахметовна Жубанова (Газиза Зхубанова) |

Газиза Жубанова

Постоји изрека: „Филозофија почиње чудом. А ако човек, посебно композитор, не доживи изненађење, радост открића, он много губи у поетском схватању света. Г. Зхубанова

Г. Жубанова се с правом може назвати лидером школе композитора у Казахстану. Својим научним, педагошким и друштвеним активностима даје значајан допринос савременој казахстанској музичкој култури. Основе музичког образовања поставио је отац будућег композитора, академик А. Жубанов, један од оснивача казахстанске совјетске музике. Формирање самосталног музичког мишљења одвијало се током његових студентских и постдипломских година (Колеџ Гњесин, 1945-49 и Московски конзерваторијум, 1949-57). Интензивна стваралачка искуства резултирала су Концертом за виолину (1958), који је отворио прву страницу историје овог жанра у републици. Композиција је значајна по томе што је јасно манифестовала концепцију целокупног потоњег стваралаштва: одговор на вечна питања живота, живот духа, преломљен кроз призму савременог музичког језика у органској комбинацији са уметничким промишљањем традиционално музичко наслеђе.

Жанровски спектар рада Жубанове је разноврстан. Написала је 3 опере, 4 балета, 3 симфоније, 3 концерта, 6 ораторијума, 5 кантата, преко 30 дела камерне музике, песничких и хорских композиција, музику за представе и филмове. Већину ових опуса карактерише филозофска дубина и поетско схватање света, које у свести композитора није ограничено просторним и временским оквирима. Уметничка мисао аутора се односи и на дубине времена и на актуелне проблеме нашег времена. Допринос Жубанове савременој казахстанској култури је огроман. Она не само да користи или наставља националну музичку традицију свог народа која се развијала током многих векова, већ и значајно утиче на формирање њених нових особина, адекватних етничкој свести Казахстанаца касног КСНУМКС века; свест, не затворена у свој простор, већ укључена у универзални људски свет Космос.

Песнички свет Жубанове је свет друштва и свет етоса, са својим противречностима и вредностима. Такви су генерализовани епски гудачки квартет (1973); Друга симфонија са сучељавањем два антисвета – лепоте људског „ја“ и друштвених олуја (1983); клавирски трио „У сећање на Јурија Шапорина“, где су слике Учитеља и уметничког „ја“ изграђене на живописном психолошком паралелизму (1985).

Као дубоко национални композитор, Жубанова је своју реч као велики мајстор изговорила у делима као што су симфонијска песма „Аксак-Кулан“ (1954), опере „Енлик и Кебек“ (по истоименој драми М. Ауезова , 1975) и „Курмангази” (1986), симфонија „Жигер” („Енергија”, у знак сећања на оца, 1973), ораторијум „Писмо Татјани” (о чланку и песмама Абаја, 1983), кантата „Тхе Прича о Мухтару Ауезову” (1965), балет „Карагоз” (1987) и др. Поред плодног дијалога са традиционалном културом, композитор је својим трагичним и незаборавним страницама представио живописне примере обраћања модерним темама: камерно-инструментална песма „Толгау“ (1973) посвећена је сећању на Алију Молдагулову; опера Двадесет осам (Москва иза нас) – на подвиг Панфиловаца (1981); балети Акканат (Легенда о белој птици, 1966) и Хирошима (1966) изражавају бол трагедије јапанског народа. Духовни ангажман нашег доба са његовим катаклизмама и величином идеја огледа се у трилогији о ВИ Лењину – ораторијуму „Лењин” (1969) и кантатама „Аралска истинита прича” („Лењиново писмо”, 1978), „Лењин са нама” (1970) .

Жубанов успешно комбинује креативни рад са активним друштвеним и педагошким активностима. Као ректор Конзерваторијума у ​​Алма-Ати (1975-87), посветила је много труда образовању савремене плејаде талентованих казахстанских композитора, музиколога и извођача. Жубанова је дуги низ година била члан управног одбора Комитета совјетских жена, а 1988. године изабрана је за члана Совјетског фонда милосрђа.

Ширина проблема који се манифестује у раду Жубанове огледа се иу сфери њених научних интересовања: у објављивању чланака и есеја, у говорима на свесавезним и међународним симпозијумима у Москви, Самарканду, Италији, Јапану итд. А ипак, за њу је главно питање о путевима даљег развоја културе Казахстана. „Права традиција живи у развоју“, ове речи изражавају грађански и стваралачки став Газизе Жубанове, особе невероватно љубазног изгледа и у животу и у музици.

С. Амангилдина