Шта је Знаменско појање: значење, историја, врсте

Руска црквена музика је почела са знаменим појањем, које је настало током крштења Русије. Његово име је повезано са употребом специјалних нотних симбола – „банера“ – за његово снимање. Њихова замршена имена су повезана са графичком сликом: клупа, драга, шоља, двоје у чамцу, итд. Визуелно, транспаренти (иначе познати као куке) су комбинација цртица, тачака и зареза.

Сваки банер садржи информације о трајању звукова, њиховом броју у датом мотиву, смеру звука мелодије и карактеристикама извођења.

Интонације знаменог појања певачи и црквени парохијани су научили слушајући од мајстора знаменог појања, пошто тачна висина знаменог појања није забележена. Тек у 17. веку. Појава посебних цинобер (црвених) ознака у текстовима омогућила је означавање висине удица.

Духовна компонента Знаменог појања

Није могуће разумети шта је Знаменско појање и ценити његову лепоту без освртања на духовни значај појања у руској православној култури. Примери знамених мелодија су плодови највишег духовног промишљања њихових твораца. Значење знаменог певања је исто као и код иконе – ослобођење душе од страсти, одвајање од видљивог материјалног света, стога је староруско црквено једногласје лишено хроматских интонација које су потребне за изражавање људских страсти.

Пример певања створеног на основу напева Знаменог:

С. Трубачов „Милост света”

Захваљујући дијатонској скали, појање Знаменог звучи величанствено, бестрасно и строго. Мелодику једногласног молитвеног појања карактерише углађен покрет, племенита једноставност интонације, јасно дефинисан ритам, целовитост конструкције. Појање је у савршеном складу са духовним текстом који се пева, а сложно певање усмерава пажњу певача и слушалаца на речи молитве.

Из историје Знаменског појања

Пример знаменог записа

Да бисмо потпуније открили шта је појање Знаменни, помоћи ће нам да се окренемо његовом пореклу. Знаменно црквено појање потиче из древне византијске литургијске праксе, од које је руско православље позајмило годишњи круг осмогласије (расподела црквених напева на осам певачких гласова). Сваки глас има своје светле мелодијске обрте, сваки глас је дизајниран да одражава различите тренутке човекових духовних стања: покајање, понизност, нежност, одушевљење. Свака мелодија је повезана са одређеним литургијским текстом и везана је за одређено доба дана, недеље или године.

У Русији су се напеви грчких певача постепено мењали, уграђујући у себе карактеристике црквенословенског језика, руске музичке интонације и ритмове, добијајући већу милозвучност и углађеност.

Врсте знаменог појања

Постављајући питање шта је знаменско појање и које су његове варијанте познате, на њега треба гледати као на јединствен музички систем који обухвата Знаменни, или стуб (осам гласова чини "стуб" скуп мелодија, који се понављају циклично сваких 8 недеља), путнички и народски напеви. Сву ову музичку материју обједињује структура заснована на напевима – кратким мелодијским обртима. Звучни материјал је изграђен на основу богослужбеног обреда и црквеног календара.

Путничко појање је свечано, празнично певање, које је компликована и преображена врста стубног појања. Путни напев карактерише строгост, чврстина и ритмичка виртуозност.

Од наведених стилских варијанти знаменог певања, демесничко појање није уврштено у књигу Октоиха („осмогласје“). Одликује га свечаност звука, представљена је у празничном стилу, користи се за певање најважнијих литургијских текстова, химни архијерејских служби, венчања, освећења цркава.

Крајем 16. века. рођено је „велико знаменско појање”, које је постало највиша тачка у развоју руског знаменског певања. Проширено и појање, углађено, без журбе, опремљено обиљем опширних мелизматичких конструкција са богатим унутарсложним напјевима, „велики барјак“ је звучао у најзначајнијим тренуцима службе.